71. А намесником и волостелем, которые держат
кормленья, и тиуном великого князя, и боярским тиуном, и детей боярских тиуном
татя и душегубца и всякого лихово человека без докладу не продати, ни казнити,
ни отпустити. А хто татя или душегубца и всякого лихово человека отпустит, или
кого без докладу продаст или казнит, и на том судье исцовы иски доправити
вдвое, а в государеве пене кинути в тюрму до царева государева указу.
72. А по городом намесником городцких посадцких всех людей промеж их судити,
обяскивая по их животом и по промыслом и по розмету: сколько рублев хто цареву
и великого князя подать дает, по тому их, обыскивая, судити и управа чинити. А
разметные книги старостам и соцким и десяцким и всем людем тех городов своих
розметов земсково дьяка руку за своими руками ежегод рисылати на Москву к тем
бояром, и к дворецким, и казначеем, и к дьяком, у кого будут которые городы в
приказе; а другие книги своих розметов старостам и соцким и десяцким тех
городов, где хто живет, отдавати тех городов старостам и целовалником, которые
к намесников в суде сидят. И хто тех городов городцкие посадцкие люди учнут
промеж собя искати много, не по своим животом, и про тех исцов сыскивати
розметными книгами, сколько он рублев с своего живота подати дает; и будет
живота его столко есть, и на колко ищет, ино ему дати суд; а будет живота его
столько нет, и тех исцев, а в их искех тем и винити, и пошлины имати по
Судебнику, а в Цареве государеве пене велети дати на поруку да прислати к
Москве к государю. А городцким посадцким людем искати на намесникех и на их
людех (по) своим животоми по промыслом и по розмету; а которого году староста
и целовал-лики розметных книг к Москве не пришлют, и в том году на намесника
суда не дати. А по волостем волостелем судити черных людей по их жалобницам и
управа им чинити безволо-китно. А хто взыщет много, не по животом, а ответчик
учнет бити челом, а скажет, что тот истец ищет много, а живота его столко нет,
на колко ищет, и тем волостелем посылати о том, выбираючи тех жо волостей
лутчих людей да целовалника одного или дву лосмотря по делу, а велети про то
обыскати накрепко: было ли живота его столко, на колко ищет. И скажут в
обыску, что живота его столко было, и в том ему дати суд; а скажут в обыску,
что живота его столко не было, ино его обвинити и пошлины на нем взяти, а в
государеве пене, и в ябедничестве дати его на поруки да прислати с обыскным
списком к Москве.
73. А который человек скажет, что у него был живот чюжой, и того обыскати,
был ли у него тот живот и было ли столко того живота, и чей скажет тот у него
живот был, ино про то обыскати было ли у него столко живота и которым обычаем
тот у него живот взят; да по тому дело и вершити.
74. А на котором городе будут два намесника или на волости два волостеля, а
суд у их не в розделе, и им имати пошлины по списку обема за одного намесника,
а тиуномих за одного тиуна, и они себе делят по половинам, а которые городы
или волости поделены, а случитца у них суд вопчей, и им обема пошлины имати
одны, да те им пошлины меж собя делити по половинам же. А возмут те два
намесника или два волостеля или два тиуна с одного дела пошлины вдвое, и
уличат их в том, и тому, на ком пошлины взяли, на тех намесникех или на
волостелех и на их тиунех те пошлины велети взяти втрое.
75. А хто пошлет пристава по намесника, по боярина, или по сына боярского,
или по волостеля, и по их тиунов, и по Царева и великого князя тиуна и по
довотчиков, и намеснику и волостелем и их тиуном, и великого князи тиуном и
довотчиком отвечати к сроку ехати; а не поедут к сроку сами, и им к сроку в
свое место посылати к ответу; а не приедут сами к ответу и в свое место
отвечати не пришлют после срока за сто верст в седмой день, и тех.обинити и
исцовы иски по жалобницам и неделщиков езд на тех доправити, да отдати иск
ишеям. А срочных по приставным на намесников и на волостелей и на их тиунов не
наметывати; а из далних городов росчитати по верстам по тому ж розчету. А з
записми не посьшати никуды, оприч ведомых разбойных дел, и намесников и
волостелей и их, тиунов и их людей, оприч приказных дел, в которых делех велит
государь дати запись. А приставов з записью по намесников и по волостелей и по
их тиунов давати, а велети им чинити срок, как съедет з жалованья, оприч тех
записей, которую запись велят дати бояре, приговоря вместе; а одному боярину и
дьяку пристава з записью не дати.
76. А о холопстве суд. По полной грамоте холоп. По ключу по селскому з
докладною холоп з женою и з детми, которые у одново государя с ним в одной
крепости и которые породни-лися в холопстве; а которые его дети родились до
холопства, а учнутжитиу иново государя, или себе уснут жиги, то не холопи. А
по городскому ключу не холоп. (По робе холоп); по холопе роба. По духовной
холоп. По приданой робе холоп, а по холопе роба. А по тиунству без полные и
без докладные не холоп; а по селскому ключу без докладные не холоп. А полному
и докладному холопу сына своего слободного, который ся родил у него до
холопства, не продати, а продаться он сам кому хочет, тому же ли государю, у
кого отец его послужит, или иному кому хочет; а отцу его и матери у полные не
стояти и ис холопства не взяти, потому что отец его и мата (сами) в холопех;
да и в полных и в докладных то писати, что отец у него и мати есть, а у полные
не стояли, потому что сами в холопех. а у кого отец в черньцех или мати в
черницах, и тому отцу и матери у своего сына и у дочери у полные и у докладные
не стояли же и из холопства не взяти; а в полные и в докладные писали, что у
него отец или мати есть, а у полные и у докладные не стояли, потому что
пострижены; да и не давати тем детей своих продаться он сам кому хочет.
77. А отпустные давати з боярского докладу; а боярам к тем отпустным печати
свои прикладывати, а дьяком подписывати. А отпустные давати на Москве бояром
да дьяком, да давати отпустные в Великом Новагороде да во Пскове наместником
да дьяком. А пошлины имати от отпустные боярину или намесни-ку от печати з
головы по девяти денег, дьяку от подписи з головы по алтыну, а подьячему,
которой отпустную напишет, з головы по три денги. А оприч Москвы да Великого
Новагорода и Пскова инде нигде ни в которых городех отпустньгх не давати. А
хто положит отпустную без боярского докладу, и без ноугородцких и псковских
намесников докладу, и без дьячие подписи, хоти и государя своего руку, и та
отпустная не в отпустную.
78. А которые волные люди учнут бита челом князем, и бояром, и детем
боярским, и всяким людем, а станут на собя давати кабалы за рост служит, и
боле пятинатцати рублен на серебряника кабалы не имати. А старые кабалы,
которые иманы на волных людей и болши пятинатцати рублев до сего Уло-женья, а
за рост им в тех денгах у них служити, и тем людем кабалы приносити к бояром,
и бояром к тем кабалам печати свои прикладывати, а дьяком подписывати; а
вперед кто ту кабалу оболживит, и та кабала вершити по суду. А имати им кабалы
на волных людей, а на полных людей, и на докладных, и на старинных холопей
кабал не имати. А хто возмет на полного, или на докладного, или на старинного
холопа кабалу, не опытав, или хто на него беглую грамоту возмет, а хто на того
холопа положит полную или докладную, или доведет на него которое старинное
холопство по духовной грамоте и по иным крепостям, и у того денги пропали; а
чей тот холоп был, (а) скажет то, что от него тот холоп бежал, пократчи, и та
гибель , взяти на том, хто, не обыскав, на чюжево холопа кабалу или беглую
возмет; а тот холоп по старому холопству, или по полной, или по докладной, или
по духовной тому государю.
79. А положат на одново холопа две полные или две докладные, и которая будет
старее, тому тот холоп, а денги по новой полной или по докладной у того
пропали; а снос старого государя взяти на том, хто положит новую полную или
докладную, а тот ся ведает с своим знахорем сам; а станет тот на того знахаря
бита челом о суде, ино на него дати суд.
80. А холопа рать полонит, а выбежит ис полону, и он слободен, а старому
государю не холоп. А похочет тот холоп к своему к старому государю, и того
холопа явити бояром, а дьяку подписати на старой крепости, а пошлины имати з
головы по алтыну. Акоторой холоп побежит з государем своим один бежит без
государя своего, а не рать полонит, и выйдет тот холоп ис которые земли опять
к Москве, и он старому государю холоп по старому холопству, оприч того, нечто
кому государь пожалует, Даст волную грамоту.
81. А детей боярских служилых и их детей, которые не служивали, в холопи не
принимати никому, оприч тех которых государь от службы отставит.
82. А хто займет сколько денег в рост, и тем людем у них
не служити ни у кого, жиги им собе, а на денги им рост давати. А хто даст
денег в заем в рост, да того человека станет держати у, себя, и забежит от
него тот человек пократчи, и что снесет, то у него пропало, а по кабале денег
лишен.
83. А наймит у государя не дослужит уроку своего, а пойдет проч, и он найму
лишен. А которой государь наймиту не захочет дать найму, и уличит его в том
наймит, и, на том доправити наем вдвоем.
84. А о землях суд. Взыщет боярин на боярине, или манастырь на манастыре,
или боярин на манастыре, ино судити за три годы. А взыщет манастырь на
боярине, ино судити за три ж годы, а дале трех годов не судити. А взыщет
черной на черном, или помещик на помещике, за которыми земля царя и великого
князя, или черной селской на помещике, или помещик на черном на селском, ино
судити по тому ж за три годы; а дале годов не судити. А взыщут на боярине или
на манастыре царя и великого князя земли, инно судити за шесть лет; а дале не
судити. А которые земли за приставом в суде, и те земли держати. А государю и
бояром и всем приказным людем по ишеину челобитью судьи на землю не посылати,
а посылати судью на землю, выбрав одного не по их челобитью; а дву судей на
землю не посылати.
85. А в вотчинах суд. Хто вотчину продаст, и детем его и внучатом до той
вотчины дела нет, и не выкупити ее им; а братья будут или племянники в тех
купчих в послусех, и им и их детем и внучатом до тое вотчины по тому ж дела
нет. А не будет братья в послусех или племянников, и братья или сестры и
племянники ту вотчину выкупят. А станет тот купец ту вотчину продавати, и тем
продавцом вотчина у них кулиги полюбовно, как ему тот продавец ту вотчину
продаст; а не полюбовно ему вотчины не выкупити. А судити о вотчине за сорок
лет; а дале сорока лет вотчичем до вотчины дела нет. А до купель дела нет: хто
куплю продаст, и детем и братьям и племянником тое купли не выкупати. А хто
напишет свою куплю детем своим (после живота своего), ино им та вотчина: то им
держати в вотчину, и вперед им та вотчина выкупити по тому ж указу за вотчину.
А хто вотчину свою выкупит в те урочные сорок лет, и та ему вотчина держати за
собою, а иному ему той вотчины не продати, ни заложит в чюжой род, а отдати
ему вотчина в свой род по тому ж, кого в прежних купчих в послусех нет. А хто
купит вотчину чюжими денгами или заложит или продаст, а доведет на него
продавец, что он выкупил чюжими денгами и держит ее не за собою, та вотчина
прежнему продавцу безденежно. А хто похочет вперед свою вотчину мимо вотчичев
заложит у стороннего человека, и тем сторонним людем невотчичем те вотчины в
заклад имати, в колке чего та вотчина судит. А возмет хто сторонней человек, а
невотчич, вотчину в заклад во много болши тое цены, чего та вотчина судит, и
хто вотчин учнет бити челом, что закладывает или уже заложил в чюжей род, и
тому вотчину та вотчина в заклад взята в меру, чего та вотчина судит. А что
тот денег в займы дал лишок болши тое цены, чего та вотчина судит, и у того
(те) денги пропали. А хто свою вотчину рименит невотчичу, а примет денег, и
хто вотчич учнет ту вотчину выкупати, и тому та вотчина выкупати, и тому та
вотчина выкупити; а земли ему оставити в меру столко, сколко он своей земли
променил.
86. А промеж сел и деревень городити огорода, по половинам: ачьею огородою
учинитца протрава, ино томуплатити, чья огорода. А где отхожие пожни от сел и
от деревень, ино поженному государю не городитись, городит тот всю огороду,
чья к пожни земля ораная пришла. А хто вытравит какой хлеб или пожно, и тот
хлеб и ложно платити тому, чья изгорода.
87. А хто сорет межу или грань ссечет из царевы и великого князя земли у
боярина или у манастыря, или боярской у манастырского, или манастырской у
боярской, и хто в тех межу сорет или грань ссекел, ино того бити кнутьем да
исцу на нем взяти рубль; а крестьяне меж собя в одной волости или в селе хто у
кого межу переорет или перекосит, ино волостелю или посельскому имати на нем
за боран два алтына.
88. А крестьяном отказыватись из волости в волость, из села в село один срок
в году: за неделю до Юрьева дни осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А
дворы пожилые платят в полех за двор рубль да два алтына, а в лесех, где
десять веръст до хоромного лесу, за двор полтина да два алтына. А которой
крестьянин живот за кем год да пойдет проч, и он платит четверть двора; а два
года поживет, и он платит полдвора; а три годы поживет, и он платит три
четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два
алтына. А пожитое имати с ворот. (А за повоз имати з двора по два алтына; а
оприч того пошлин на нем нет. А останетца у которого крестьянина хлеб в земле,
и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоячего даст боран два алтына;
а по кои места была рожь его в земле, и он подать цареву и великого князя
платит со ржи, а боярского дела ему, за кем жил, не делати. А попу пожилово
нет, и ходити ему (вон) безсрочно (воля). А которой крестьянин с пашни
продасться кому в полную в холопи, и он выйдет безсрочно, и пожилово с него
нет; в которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и
великого князя платит; а не похочет подати платити, и он своего хлеба
земляного лишен.
89. А убьют которого крестьянина на поле в розбое или в ыном в котором в
лихом деле, и дадут того крестьянина за государя его, за кем живет, или
выручит государь его тот, за кем живет, и пойдет тот крестьянин из-за него
вон, ино его вьшустити; а на отказщика в том деле взяти порука з записью:
попытают того крестьянина на том его государе, за кем жил, в ыном в какове
деле, и он бы был в лицех.
90. А которой купец, идучи на торговлю, возмет у кого денги или товар, да на
пути у него тот товар утеряетца безхитростно, истонет, или згорит, или рать
или розбой возмет, и боярин, обыскав, велит тому дати цареву и великого князя
(дьяку) полетнюю грамоту с великого князя печатью, посмотря по животом,
платитца исцом в ыстину без росту. А хто у кого, взяв, идучи в торговлю, да
пропьет или иным каким безумьем тот товар погубит без напрасньства, ино того
выдати исцу головою до искупа. А в розбойном деле дадут кому полетнюю грамоту,
и как своего розбою доищетца, или в его иску розбойников поймают, и у того та
грамота полетняя не в грамоту.
91. А попа, и дьякона, и черньца, и черницу, и старую вдовицу, которые
питаютца от церкви божьи, ино их судити святителю или его судьям; а будет
простой человек с церковным, ино суд вопчей; а которая вдовица питаетца не от
церкви божьи, а живет своим домом, ино то суд не святителской. А торговым
людем городцким в манастырех в городцких дворех не жиги. А которые люди
торговые учнут жиги на манастырех и тех манастырей сводити да и намесником их
судити. А на манастырех жиги нищим, которые питаютца от церкви божьи.
92. А которой человек умрет без духовные грамоты, а не будет у него сына,
ино статок весь и земля взяти дочери; а не будет у него дочери, ино взяти
ближнему от его роду.
93. А хто купит на торгу что поношено у носящего или с лавки, из тому купити
с порукою с рядовою; а хто без поруки купит, и тому тем быти и виновату.
94. А хто купит лошадь на Москве или в Московском уезде, и тем те лошади
пятнати у пятенщиков на Москве да и в книги писати по старине. А пошлина
пятенщиком имати по старине же.
95. А по городом и по волости где хто лошадь купит или менит, тут у
намесников, и у волостелей, и у их пошлинников и пятнает; а записывати те
лошади в книги у целовалников дьяку земскому; а пятенщиком, имати у купца
денга, а с продавца денга же. А целовалником и дьяку земскому у тех намесников
и у волостелей пятна их образец писати в книги спору для. А хто купит лошадь в
своей волости или выменит, а до такова же дни не запятнает и в книги не
запишет, и уличает его в том, хто купит или (вы)менит, и на том взяти
намеснику или волостелю или пятенщику пропятенья два рубля. А хто поимався за
ту лошадь да чего с тою лошадью взыщет, доколе ее не запятнил, и на том тот
иск взяти без суда, хто ее не запятнил. А детем боярским купленые и меновые
лошади пятнати по тому ж. А в служебнем походе хто у кого купит лошадь, и хто
у него за ту лошадь поймаетца, и тот, хто купил, поставит свидетелей человек
пять или шесть на того, у кого купил, а запретца тот, у кого купил, ино им
суд. А хто где купит лошадь или выменит не в своем присуде, тот тут и пятнит;
а приведет ту лошадь к себе непятнену, и уличат его в том, и на том пропятенья
взяти, у кого он в присуде.
96. А намесником, и волостелем, и тиуном, и пятенщиком в городех и в
волостях непродажных и доморощеных лошадей на пятнати. А хто учнет в городех и
в волостях непродажные и доморощеные лошади пятнати, и доведут на него то, и
хто на нем чего взыщет в тех лошадех, и те ему убытки платити без суда втрое,
а в пене что государь укажет.
97. А которые дела преж сего Судебника вершены, или которые ек вершены в
прежних во всяких делех, сужены и несужены, и тех дел всех не посуживати, быти
тем делом всем в землях, и в холопстве, и в кабалах, и во всяких делех и в
тиунстве по тому, как те дела преж сего вершены. А вперед всякие дела судити
по сему Судебнику и управа чинити по тому, как царь и великий князь в сем
своем Судебнике с которого дня уложил.
98. А которые будут дела новые, а в сем Судебнике не Написаны, и как те дела
з государева докладу и со всех бояр приговору вершатца, и те дела в сем
Судебнике приписывати.
99. Да велети проклинати по торгом на Москве и во всех городах Московские
земли, и Новагородцкие земли, и Тверские земли и по волостем, чтоб ищея или
ответчик судьям и приставом посулов в суде не сулили; а послухом, не видев, не
послушествовати, а видев сказати в правду. А послух опослу- ' шествует, не
видев, лживо, а обыщетца то опосле, ино на виноватом послухе гибель исцева и
убытки все, а в вине казнити торговою казнью...
100. О суде с удельными князи. (А) взящет москвитин какова дела на селецких
волостелех, которые селеца московские за уделными князми, ино судити царю и
великому князю; а не отвечает волостель селецкой, и царю и великому князю его
обвинити. А взыщет селецкой на селецком, судит их же волостель. Ане будет их
князя на Москве, и волостелю к докладу с Москвы не вести, а ждати князя на
Москве. А поведет их волостель с Москвы к докладу к своему князю, а утечет тех
писцов один к царю и великому князю и бьет челом царю и великому князю на того
волостеля, и царю и великому князю на того волостеля дати пристава; а повезет
его через то в удел, и тем его царь и великий князь обинит. А бьет челом царю
и великому князю царя и великого князя сын боярской на уделного человека, и
царь и великий князь, воименовав своего судью, и пошлет к своему брату к
уделному князю, коли будет князь на Москве, и уделной князь даст своего судью.
А суду быти на Москве, хотя б тот человек был в его деле на Москве. А уделного
князя сын боярской бьет челом на царева и великого князя человека, ино суду
быти такоже на Москве. А бьет челом царю и великому князю жалобник уделного
князя человек из его вотчины на царева и великого князя человека, и царь и
великий князь даст пристава, да судит царь и великий князь сам. А на
москвитине взыщет которого князя уделного городцкой человек, ино судити их
намесником московским, а без судьи. А искати московитину на уделного князя
городцком человеке, ино ему ехати с судьею, а судье быти московских намесников.
А деловые люди в манастырских станех которого князя, и писцы царя и великого
князя пишут их под сотника в дань и во все проторы, а князю над ними суд один.
А случитца суд сместной в селцах в манастырских уделному с уделным, или
деловым с становым и з городцким, или с селецким и с манастырским, и судьям
доложити царя и великого князя, а третьего им в том нет ничего.