Соборное Уложение 1649 г.
ГЛАВА XXI О РОЗБОЙНЫХ И О ТАТИНЫХ ДЕЛЕХ
а в ней 104 статьи
1. Которые розбойники розбивают, и людей побивают, и тати крадут в Московском
уезде и в городех, на посадех и в уездех, и такие розбойные и убийственые и
татиные дела ведать в Розбойном приказе.
2. А которые воры крадут, и убийственные всякие дела чинят на Москве, и то
ведать на Земском дворе, а в Розбойном приказе тех дел ничем не ведать.
3. А ведати в городех розбойные и убийственые и татиные дела губным старостам и
целовальником по наказом из Розбойного приказу, а воеводам в городех таких дел
ничем не ведать. А где губных старост нет, и в тех городех губные дела ведать
воеводам и приказным людем.
4. А в губных старостах у таких
А приведьчи ко кресту, отпустити их в городы с наказными памятьми, а наказныя
памяти давати за диячьею приписью, почему им розбойныя, и убийственныя и татиныя
дела ведать, да з губными же старосты в городех у розбойных и у татиных дел быти
губным целовалником и дьячьком, и у тюрем тюремным сторожем, по выбоpy сошных же
людей, за крестным же целованьем. А ко кресту приводити их в городех воеводам
при губных старостах. А записи, почему тех губных целовалников, и дьячьков и
сторожей в городех ко кресту приводить, посылати в городы из Розбойного приказу
за диячьими приписми, а к Москве губных целовалников, и дьячьков и сторожей, для
крестного целования из городов не присылати.
5. А то губным старостам приказывать накрепко и в наказех писати им с великим
подкреплением, чтобы они про татей и про розбойников сыскивали, и того смотрили,
и берегли накрепко, чтобы однолично нигде татей и розбойников и розбойничьих
станов и приездов не было.
6. А в и(ы)сцовых искех губных старост, и целовалников и губных дел диячьков
судить в Розбойном приказе.
7. А учнут исцы бити челом на которого губного старосту недружбою, или
поноровкою, и у того дела с тем губным старостою, на котораго будет челобитье,
велеть быть иного города губному старосте.
8. А которые люди приведут в губу татя или розбойника, а те розбойники или тати
учнут на тех людей, и на их дворовых людей и на крестьян, которые их в губу
приведут, говорити розбой, или татьбу, или иное какое воровство, и тому не
верить для того, чтобы всяким людем безстрашно было воров имая в губу приводить.
9. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в и(ы)ных
татьбах и в убийстве, да будет с пытки в и(ы)ных татьбах и в убийстве не
повинится, а скажет, что он крал впервые, а убийства не учинил, и того татя за
первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на
два года, а животы его отдати исцом в выть, и ис тюрмы выимая его, посылать в
кайдалах работать на всякия изделья, где государь укажет. А как он два года в
тюрме отсидит, и его послать в Украинные городы где государь укажет, и велеть
ему в Украинных городех быти, в какой чин он пригодится, и дать ему писмо за
дьячьею приписью, что он за свое воровство в тюрме урочныя годы отсидел, и ис
тюрмы выпущен.
10. А будет того же татя изымают на другой татьбе, и его потому же пытать в и(ы)ных
татьбах. Да будет он повинится толко в дву татьбах, а убивства он не учинил же,
и его после пытки бить кнутом, и урезав у него праваго уха, посадить в тюрму на
четыре года, а ис тюрмы выимая его посылать на всякия государевы изделья, потому
же в кайдалах. А как он в тюрме урочные лета отсидит, и его сослать в Украинные
же городы, где государь укажет, и дать ему писмо, что он и за другую татьбу
урочные годы в тюрме отсидел и ис тюрмы выпущен.
11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую
татьбу.
12. А приведут татя, а доведут на него татбы три, или четыре или больши, и того
татя пытав казнити смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать
исцом в выть.
13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.
14. А церковных татей казнить смертью же безо всякаго милосердия, а животы их
отдавати в церковныя татьбы.
15. А которые воры на Москве и в городех воруют, карты и зернью играют, и
проигрався воруют, ходя по улицам, людей режут, и грабят, и шапки срывают, и о
таких ворах на Москве и в городех и в уездех учинити заказ крепкой и биричем
кликати по многия дни, будет где такие воры обявятся, и их всяких чинов людем
имая приводити в приказ. Да кто таких воров, изымав, в приказ приведет и в
приказе, таких воров роспрашивая, сыскивати про них всякими сыски накрепко, да
будет про воровство их сыщется допряма, что они зернью и карты играют, и ходя по
улицам воруют, людей режут, и грабят, и шапки срывают, и тем вором чинити указ
тот же, как писано выше сего о татех. А будет кто таких воров видя где не
изымает и в приказ не приведет, а изымать было их мощно, и сыщется про то
допряма же, и на тех людех имати заповеди по полтине на человеке.
16. А будет приведут розбойника, и его пытать. Да будет он с пытки повинится,
что он розбивал впервые, а убийства не учинил, и у того розбойника за первой
розбой после пытки отрезать правое ухо, да в тюрме сидеть три годы, а животы его
отдати в выти исцом, а ис тюрмы выимая его, посылати в кайдалах работати всякое
изделье, где государь укажет. А как он в тюрме три годы отсидит, послати в
Украинные городы, где государь укажет, и велети ему в Украинных городех быти, в
какой чин пригодится, и дать ему потому же письмо, за дьячьею приписью, что он
за свое воровъство в тюрме урочные годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.
17. А будет розбойника поймают на розбое в другие, и его потому же пытать и в
и(ы)ных розбоях. Да будет он повинится толко в дву розбоях, а убивства хотя и не
учинил, и его за другой розбой казнить смертью, а животы его отдать в выть исцом.
18. А которые розбойники говорят на себя в роспросе и с пыток, что они были на
одном розбое, да на том же розбое учинили убивство, или пожгли дворы, или хлеб,
и тех розбойников и за первой розбой казнити смертью.
9. А в городы о татех и о разбойникех послать государевы грамоты, а велеть на
посадех и по слободам и в уездех, в селех и в деревнях и по торжком кликати
биричем, и заказ учинить крепкой, будет где объявятся такие люди, у которых уши
резаны, а писма у них в том, что они ис тюрмы выпущены, не будет, и таких людей
имая приводить в городех к воеводам, и к приказным людем и губным старостам, а
воеводам и приказным людем тех людей роспрашивать, и роспрося писать о указе к
государю к Москве, а до государева указу тех людей держать в тюрме.
20. А будет кто таких людей учнет укрывать и у себя держать, а к воеводам, и к
приказным людем, и к губным старостам не отведет, а иной на него то доведет, и
на нем за то взять пени десять рублев, чтобы на то смотря иным не повадно было
так делать, а татем бы и розбойником нигде пристанища не было.
21. А которые розбойники будут изыманы на розбоех, или на станех и в роспросе и
с пыток учнут говорить сами на себя и на товарыщев своих во многих розбоех, и в
смертном убийстве и во дворовом пожеге, и за то их воровство доведется их
казнить смертью, а товарыщев их, на которых они учнут говорить, втепоры в сыску
не будет, и таких воров, для сыску товарыщев их, держать в тюрме полгода. А
будет товарыщев их в полгода не сыщется, и тех воров после полугода казнить
смертью. А больши полугода таких воров в тюрме не держать, чтобы такие воры,
сидя в тюрме многое время, от смертные казни не свобожалися, и безвинных бы
людей не клепали.
22. А животы розбойничьи и татиные оценя отдавати в платежь исцом, а чего
розбойничьих и татиных животов в и(ы)ск не достанет, и те иски класти в выти. на
кого по сыску доведется.
23. А которые розбойники в и(ы)сцовых искех на себя и на товарыщев своих с пыток
говорят, что они розбивали, а что розбоем взяли, и про то скажут имянно, а
больши того скажут не взяли, и исцом в их иски то и править, что розбойник
сказал.
24. А которой розбойник скажет с пытки кого розбивал, и живот его имал, а что он
и товарищи его животов взяли, того скажет неупомнит, и тем исцам по их
челобитным указывати в четверть их исков.
25. А которые розбойники с пыток скажут кого розбивали, и животы его имали, а
что они и товарищи их животов взяли, и то скажет имянно, а про достальные исцовы
животы скажет кто что взял, того они не упомнят, и исцам по той розбойничье
скаске велеть в их иске правили то, что розбойники имянно скажут. А достальныя
их иски, про которые розбойники скажут, что они не упомнят, взяти в четверть.
26. А которых розбойничьих животов за исцовою вытью останется, и те достальные
животы оценя продать на государя.
27. А будет которых розбойничьих животов исцу в выть не достанет, и того исцу из
и(ы)ных розбойничьих животов не давать, и на вытчикех иных розбоев того
недостатка не розводить.
28. А кого поимают на розбое, и те розбойники на себя в розбое и с пыток
говорити не учнут, и про тех людей около их житья обыскивать. Да будет в сыску
обыскные многие люди скажут, что они тех розбойников знают, и розбоем и иными
лихими делы те обыскные люди их оговорят, и тех людей по обыском пытать в
другие. А будет они и с другие пытки на себя говорити не учнут, и их по обыском
вкинуть в тюрму.
29. А будет про них в обыску скажут, что они люди добрые, и улики никакие на них
не ведают, и тех по пыточным речем и по обыском давать на чистые поруки тем же
людем, которые их одобрят в том, что им никаким воровством не промышлять.
30. А которые люди приведут кого с поличным, и скажут, что то поличное их, и
приведчи о указе не учнет бити челом две недели, и тем людем в том по
государеву. указу отказывать. А будет кто приведчи кого с поличным скажет, что
то поличное племяни их, или друзей, а племяни их и друзей на Москве, или в
городе, где поимаются за поличное, нет, а не сослався им с теми людми, чье то
поличное, искати вскоре не мощно, и учнут они бити челом о сроке, и таким людем,
кто за чюжое поличное поимается, давати до прямых исцов поверстной срок по
государеву указу, и велети им к тому поличному ставити исцов на указныя сроки,
счетчи против верст. А будет кто по поверстному сроку к поличному исца на
указной срок не поставит, и им после поверстного указного сроку в том
отказывать, и тех людей, которые с поличным будут приведены, свобожати.
31. А которые исцы с розбойники или с приводными людми с поличным в розбойных
делех, не дожидаяся указу, учнут миритися, и мировые челобитные учнут в приказ
приносити, и тот их мир ставити не в мир, и розбойником указ чинити, по
государеву указу, кто чего доведется. А исцом за то пеня чинити смотря по делу,
не мирися с розбойники.
32. А которые розбойники и тати дойдут до пытки, и тех розбойников и татей
пытать и в те дни, хотя будет в которой день по котором государе и память будет,
или хотя и праздник будет, потому что розбойники и тати и в праздники
православных крестиан биют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.
33. А которые воры, тати и розбойники учнут сидети в тюрме до полугода, и учнут
говорити, затевая воровством, какую татиную и розбойную молку на иных людей для
своей корысти, а сперва в роспросе и с пыток про то на них не говорили, и тем их
язычным молкам не верити, чтоб в том неповинным людем тягости и убытка не
чинилося.
34. А которые тати и розбойники доведутся казнити смертью, и их для покаяния
посадити в тюрме в и(ы)збу на шесть недель, и как им отойдут урочные дни, и
таких татей и розбойников казнити.
35. А на которых людей в обыску скажут, что они лихие люди тати, или розбойники,
и тех людей по обыском имати, а дворы их и во дворех животы их и хлеб молоченой
запечатати, а стоячей хлеб и земляной переписати же, и приказати беречь тутошним
и сторонним людем с поруками, докуды дело вершится. А тех лихованных людей по
обыском в разбоях и в татьбах пытать, а учнут на себя и на товарищев своих
говорити, и по их язычным молкам оговорных людей имати, а дворы их и во дворех
животы и хлеб, потому же переписав, запечатати, до тех оговорных людей сьязыки с
очей на очи ставити и роспрашивати. Да будет язык на очной ставке которого
человека опознает, и учнет на него говорити то же, что и за очи в роспросе и с
пытки на него говорил, а тот оговорной человек учнет бити челом о обыску, и того
человека дати за пристава, а про него обыскати большим повалным обыском. Да
будет его в обыску назовут лихим человеком, и его по язычной молке, и по
лихованным обыском пытать, и толко учнет на себя и на товарищев своих в розбое
говорти, и ему учинити указ по Уложению, да и тому, который на него говорил, тот
же указ, как выше сего о том писано, а животы их продати в выть исцовых исков.
36. А будет кого в обыскех одобрят, и его по обыском дати на чистую поруку з
записью, за тех же обыскных людей, которые его в обыску добрили, в том, что ему
впредь не красти и не розбивати, и лихим людем_ татем и розбойником приезду к
себе не держати, и татиныя и розбойныя рухляди не перекупати, и иным никаким
воровством не воровати. А как до него будет дело, и порутчиком его поставити, а
по язычной молке в и(ы)сцовы иски взять на нем выть, а животы его распечатав,
отдати ему. А будет на него прибудет в розбое какое лихо, а обыскные люди в том
его обыску укрыли, и его пытати, и указ ему чинити, до чего доведется, а
обыскным людем за лживыя обыски чинити указ против того, как о том писано выше
сего в судной статье.
37. А которой оговорной человек дан на чистую поруку, а за порукою учнет каким
воровством воровати, и того человека поимати и указ ему чинити по тому же, до
чего доведется, а на порутчиках его взяти выть потому, что за их порукою
воровал.
38. А на которого человека в роспросе и с пытки язык говорит в розбое, или в
татьбе, и на очной ставке его познает, а учнет на него говорить с очей на очи
тоже, а тот будет человек бродящей, а о обыску бити челом не учнет, а скажет,
что его нигде не знают, и того человека по язычной молке пытати. А будет на себя
с пытки в розбое и в татьбе учнет говорити в убойстве на том розбое, или
дворовой пожог был, и его казнити смертью, а не учнет на себя говорили, и его
дать на чистую поруку з записью, а не будет поруки, и его посадити в тюрму,
докуды по нем порука будет.
39. А будет которые воры разбойники три или четыре человека или болши изыманы
будут на одном розбое, и с пыток учнут на кого говорити на знатных людей, на
дворян, или на детей боярских, или на торговых людей, которые преже того в
приводе не бывали, и ни на каком воровстве не объявливалися, и ни в каких
причинах не бывали, и учнут те оговорные люди бити челом о сыску, чтобы про них
сыскати, что они никаким воровством не воруют, и ни на каком воровстве не
объявливалися, и про таких людей по их челобитью обыскати. Да будет в обыску их
одобрят, и их дати на чистую поруку з записью, и животы им отдати, и выти на них
не имати. А будет в обыску про них скажут, что они лихие люди, и их по тем
обыском пытати. Да будет они с пытки в розбое и в убийстве повинятся, и их
казнити смертью, а животы их продати в выти. А пытати оговорных людей в розбое в
первые, и в другие, и в третие накрепко.
40. А будет которые розбойники два, или три человеки с пыток учнут говорити на
кого в розбое на причинных людей, и тех причинных людей по язычным молкам и без
обыску пытати, и указ им чинити, до чего доведется.
41. А на которых людей языки с пытки в розбое говорят, а сами на себя с пыток не
говорят, а в обыскех их многия люди назовут лихими людьми, и тех людей по
язычным молкам и по лихованным обыском казнити смертию, а животы их продать в
выть.
42. А на которого человека в розбое язык говорит, а в обыску его назовут
половина добрым человеком, а другая половина назовут лихим человеком, и того
человека пытать. А не учнет на себя с пытки в розбое говорити, и того человека
дати на чистую поруку з записью обыскным людем, которые его в обыскех добрили, а
по язычной молке взяти на нем выть. А будет в той половине болше обыскных людей,
которые его назовут лихим человеком, человек пятнатцать или дватцеть, и той
половине и верити, и того человека пытати накрепко. А пытан на себя не учнет
говорити, и того человека по язычной молке и по обыском посадити в тюрму до
государева указу, а животы его отдати в выть. А после того при будет на него в
розбойном деле иное лихо, и того человека казнити смертию. А обыскным людем,
которые его добрили ложно, чинити указ, против того, как о том писано выше сего
в судной статье.
43. А на которого человека языки два или три говорят в розбое, а он пытан не
учнет на себя говорити, а учнет бити челом о обыску, а в обыску про него скажут,
что его не знают, и его посадити в тюрму, до государева указу. А будет в обыску
про него скажут, что его знают, а доброй ли он человек, или лихой, того про него
не ведают, и того человека по тому же посадити в тюрму до государева указу, а
животы его продати в выть.
44. А на которых людей языки говорят в розбое за очи, а с очей на очи на них
говорити не учнут, и во многих людех их не узнают, или узнав их, да учнут с них
зговаривать, и тех языков пытать накрепко, не по засылке ли их не узнали или
узнав зговаривают. Да будет с пытки скажут, что их поклепали, и тех людей давать
за приставы, и про них обыскати. А в обыску про них скажут, что они лихие люди,
и тех людей пытати. Да будет учнут на себя в розбое говорити, и их казнити
смертью, а не учнут на себя с пыток говорити, и их по обыском сажати в тюрму до
государева указу. А будет скажут языки, что с них зговорили по засылкам, и тех
людей, которые приходили, имати, и с ними с очей на очи ставити и роспрашивати,
и сыски всякими сыскивати. Да будет они к языком приходили для того, чтобы они с
оговорных людей зговаривали, и их бити кнутом, да на них же взяти выти. А будет
их в обыску одобрят, и их свободити безвытно.
45. А будет учнет язык говорити в розбое, или в татьбе на чьих нибуди людей, или
на дворников, а те люди, на чьих людей и дворников язык говорит, таких людей и
дворников у себя скажут, а их не поставят, и на них за тех людей и за дворников
имати выти, и давати их на крепкия поруки с записми с сроком что им тех своих
людей и дворников поставити к языком на очную ставку, а как их поставят, и тех
людей сь языки с очей на очи ставити и роспрашивати и указ чинити по тому же,
кто чего доведется.
46. А будет те люди, на чьих людей, или дворников язык говорит, скажут, что у
них таких людей, или дворников не бывало, и учнут бити челом о обыску, и про то
обыскати около их житья многими людми, бывали ли у них таковы люди, или
дворники. И будет в обыску скажут, что у них такие люди, или дворники были, и на
них за тех людей и дворников в и(ы)сцовы иски имати выти, и давати их на поруки
з записми с сроком что им тех людей по тому же поставити к языком на очную
ставку, а как их поставят, и их сь языки с очей на очи во многих людех ставити и
роспрашивати, и указ им чинити, кто чего доведется. А скажут в обысках, что у
них таких людей и дворников не бывало, и за тех людей и дворников вытей на них
не имати.
47. А на которых дворян, и на приказных людей, и на детей боярских, и на их
людей, или на дворников, или на крестьян учнут в розбое языки говорити, и тех
дворян, и приказных людей, и детей боярских, и их людей и дворников и крестьян
по язычным молкам имати, а дворы их и животы и хлеб по тому же переписав
печатати, а их сь языки с очей на очи по тому же ставити, и их
роспрашивати, и сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет доведется до пытки, и
напередь пытати людей их, или дворников, или крестьян. Да будет люди их, или
дворники, или крестьяне учнут говорити в розбое на них на самих, и тех дворян,
или приказных людей, и детей боярских самих пытати, и указ чинити им по тому же,
как и иным вором, кто до чего доведется.
48. А которые дворяне и приказные люди и дети боярские приведут людей своих, или
крестьян или дворников своих, и скажут на них розбой, или татьбу, или подвод
имянно, а языки на них в том не говорят, и тех людей по приводу роспрашивати и
без обыску пытати и указ чинити, кто до чего доведется.
49. А на которых людей исцы бьют челом в татьбах и в розбоях имянно бес
поличного и без язычной молки и не по лихованым обыском, и тех челобитчиков
отсылати в Судной приказ, где кто
судим. А будет в Судном приказе сыщется, что те дела розбойные дошли до пыток, и
тех исцов и ответчиков из Судного приказу отсылати в Розбойной приказ.
50. А которого человека приведут с поличным, а поличное у него вымут с приставом
и с понятыми, а тот человек того поличного не очистит, и отводу ему не даст и
того приводного человека по поличному пытати и указ чинити, до чего доведется.
51. А будет у кого воры животы покрадут, или розбоем возмут, и тем людем в тех
своих животах подавати ппсменыя явки в приказех и в городех воеводам и губным
старостам, и в явках те свои животы описывати имянно. А будет они после того тех
своих животов у кого за что поимаются, а те люди, у кого они поимаются, тому их
поличному отводу не дадут, и тех людей, у кого поимаются, по тому поличному и в
и(ы)ных в их животах, которые их животы в явках их будут написаны, пытати, и
сыски всякими сыскивати, до чего доведется. А будет кто у кого за что поимается,
а скажет, что то поличное у него воры украли, или розбоем взяли с и(ы)ными его
животы, а явок на то поличное и на иные свои животы, которые у него с тем
поличным взяты, не скажет, и по такому поличному тех людей, у кого поимаются не
пытать, потому что на то поличное явок нет, а давати в таком деле исцом на тех
людей, у кого они за что поимаются, суд, и с суда учинити веру, крестное
целование, чтобы в таких делех никому напрасных продажь не было.
52. А будет кто купит лошадь на Москве, или в городех и в уездех и те лошади
купцом записывати в таможенныя книги в шерсть, и в лета, и в приметы. А кто купя
лошадь, в книги не запишет, а сыщется про то допряма, и на нем за то взяти
протаможье, по государеву указу. А будет у него за такую незаписную лошадь
поимается и взыщет с тою лошадию чего иного, и у него ту лошадь взяв, отдати
исцу, а в досталном иску на него дати суд, и с суда учинити указ, до чего
доведется.
Главы
XXII - XXIII
Даты: 17 в.
Источник: Хрестоматия по истории
СССР. Т.1, М., 1940, сс.380-385
Опубликовано в INTERNET: 2007, январь
История России
Историки России
История Урала
История Оренбуржья
Курс лекций
Планы практических занятий
Тесты
Художественная литература
Советы и рекомендации
Учебные вопросы
Литературные задачи
Биографические задачи
Проблемные задания
Библиотеки
Документы
Хронология
Исторический календарь
Архив
Ссылки
Карта проекта
Автор
Обновления
Титульная страница